2016/10/11

《不平等的審判》

整個法萊斯有超過五百位居民來到死刑現場。他們把鎮上的絞刑臺圍了一圈。死刑過程則是由法萊斯的子爵本人主持。

被告已經在稍早接受審判,並且被宣告犯下了一起殘忍的罪行:她粗暴地弄傷了一個小孩的臉和手臂,並導致孩子的死亡,但是她在審判中卻沒有表示悔意,也沒有向家屬道歉。的確,從被拘禁以來,這個罪人就沒有說過一個字,就連宣布要對她施以嚴酷的刑罰時,她也沒有吭聲:她被判處絞刑,但是在被絞死之前,她要和那個孩子受一樣的苦——也就是把她的頭部和手臂打傷。

當她被帶上絞刑臺,好讓每個人都看到她時,大眾的眼睛裡燃燒著熊熊的怒火。她穿著男人的衣服,負責行刑的人是特別從巴黎找來的。那年是一三八六年,法國北部的人們都期待著這場秀。不過,這位死刑囚還是什麼都不說。

在所有準備都完成之後,圍觀的男人和女人等待著最後一個步驟。相信子爵一定認為,對於這個粗暴的攻擊行為來說,這是正確的處罰方式,因為行刑者完成他的工作、把這位重罪犯的屍體軟趴趴地吊在那裡之後,子爵還下令把這個場景畫成壁畫,畫在鎮上的三一教堂的牆壁上。大約過了三十年之後,亨利五世帶來英國人,把這個教堂的大部分都摧毀了,法萊斯人民又一起修復了壁畫,而且它之後還留存了超過四百年。

雖然壁畫最後還是不在了——教堂在一八二〇年整修的時候把它都塗成白色——不過,我們今天終於知道了為什麼這位死刑囚始終無語。

因為她是一隻豬。

亞當‧班福拉多《不平等的審判》Ch.9 以眼還眼

2016/08/31

《為什麼常識不可靠》讀後筆記

『我花在廣告的錢,有一半都浪費掉了——只是我不確定是哪一半。』
約翰·沃納梅克/百貨公司之父

原文書名《Everything Is Obvious》,然而它顯然不是一本可以速讀的書。實際上,這是一位從理工轉行的社會學家的著作。本書並不討論什麼是常識、或者它為什麼不可靠,而是解釋:我們理解這個世界的方式(例如直覺),許多時候『其實反而不利我們理解這個世界』。許多讀者甚至不知道本書的封面,實際上是長這樣的:

2016/08/09

我讀《流》

東山彰良的小說《流》。以70年代台灣為背景,向日本讀者講述國共對抗的大時代之下,外省移民的故事。榮獲日本大眾小說的最高榮譽直木獎。


2016/07/20

In Memory of my Dad

We feel very sorrow that my dear Dad passed away in the dream on Monday morning.

Dear Dad, we miss you so much. May you rest in peace.

2016/06/01

背離親緣:那些與眾不同的孩子,他們的父母,以及他們尋找身分認同的故事

厚重異常的書,講述沈重的主題:擁有『異常』子女的家庭,父母如何接納這樣的孩子,以及這件事如何影響孩子接納自己。

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