《不當行為》：關於行為經濟學、以及中譯本副標題的形成

教讀者更聰明的思考或理財？出版社下這種副標題果然是《不當行為》。



這本書，跟丘成桐的《丘成桐談空間的內在形狀》、或者是帕波的《尼安德塔人：尋找失落的基因組》，都是自傳式的科普書籍。丘成桐的書，講的是微分幾何與弦論。即使數學大師已經把研究主題口語化、圖像化，內容的困難度仍舊很高。除非讀者對幾何學與天文物理充滿興趣，否則無法順利閱讀完畢。帕波的書就親民多了。古生物學的研究，過程具有偵探小說的推理性質，內容高潮迭起，可讀性絕對比弦論高出一大截。當然，並不是所有人都會對遠古人種或是DNA定序之類的話題感興趣。比較起來，行為經濟學大師的研究生涯自述，算是這幾本書當中，最貼近一般讀者大眾的。畢竟在日常生活當中，每個人每天都得做大大小小的各種經濟決策。塞勒從本書一開始，就用風趣的口吻，說明人們的經濟行為有多麼不理性。書中充滿各種關於經濟行為的提問，讀者彷彿隨時都能參與這些有趣的實驗，以便測試自己距離完全理性的『經濟人』究竟有多遠。看一個說故事高手講述他的專業，閱讀過程真是樂趣無窮。

總之，非常值得閱讀的一本書。

不過，要說是『行為經濟學之父教讀者更聰明的思考與理財』，就太超過了。作者說的是：人類的各種行為，例如駕車要不要超速、或是晚飯前要不要吃些腰果零嘴，往往是基於直覺做決定，而不是經過冗長的理性分析。直覺做出的決策，相對於理性分析所做的決策，兩者之間存在偏差。古典理論認為這種偏差在統計模型當中，只不過是誤差項，會在統計模式中，經由大數的平均而消失，是可以忽視的。因此可以假定人們總是能夠做出理性決策，並以此發展出各種經濟模型。然而心理學者指出，直覺與理性，兩者之間的偏差，往往不是平均為零，而是存在固定的偏差方向。心理學者把這種偏差歸為『可預測的錯誤』。簡單地說，行為經濟學就是正視人類的經濟行為當中，這些偏離完全理性、但是可預測的部分，用以建構更貼近真實的經濟模型。

作者『教』讀者更聰明的理財？很抱歉，本書第六章《舌戰群英》，當年的古典經濟學者與作者之間的論戰，其中就討論過，前述的決策偏誤，究竟能不能歸類於學習不足？答案是不能。

我們可以只因為一幅畫作很美而駐足欣賞，可以只因為一首曲子的旋律觸動人心而專注聆聽。好像不需要說：畢卡索教你生活美學、莫札特引領你踏入上流社會。那麼，為什麼一本好書，一定要使用『大師教你聰明理財』這一類副標題呢？