康德的竊笑──《正義：一場思辨之旅》閱讀雜記

《正義：一場思辨之旅》

上週六晚上，到澳門老闆家中坐。離去前，他推薦了這本書。


書籍到手之後，如同往常一樣，放在床頭。平常沒時間看書，因此新書向來都是睡前讀物。
以前閱讀《蘋果橘子經濟學》以及接下來的《超爆蘋果橘子經濟學》，都是因為其中的論證，在閱讀過程中，帶來不少樂趣，因此這回也是興致勃勃地開始閱讀。

作者在第一章以風災之後物價暴漲為例：冰塊價格上漲五倍，請人移走壓在屋頂上的倒落樹木，每株要價超過一萬美元。有人認為發災難財不道德，但也有人認為，自由市場才能強力吸引所需的物資與勞力，讓災區得以快速重建。道德的問題，由這裏開始討論起。諸如徵兵制或是募兵制哪個才符合公義、喬丹被徵高額稅金是否符合公義、大學入學對特定族群的保障是否符合公義？每一則都是有趣的議題。

書本當中為了討論而舉了如下的例子：電車駕駛發現軌道前方有五名工人正在施工，駕駛來不及煞車，五名工人保證無法活命。此時駕駛突然發現：前面的軌道有個分岔，分岔的軌道上只有一人在施工。如果把電車轉向這個岔路，最多只會撞死一人。怎麼辦？

多數人的回答是：為了減少犧牲，選擇轉向這個岔路。

作者把上述故事換了一個版本：這次軌道沒有分岔。五名工人正在施工，駕駛來不及煞車。但在軌道上方的天橋，有個胖子。如果把胖子推下天橋擋電車，胖子會死，但電車被擋住，五名工人都會存活。把胖子推下去是正確的嗎？

多數人的回答是：當然不。

作者問：那麼為什麼大多數人在第一案選擇了『死一救五』，在第二案卻又覺得推下胖子大錯特錯？

我自做聰明的把道德的討論和人類的大腦做了連結，因此擅自做了這樣的回覆：這是右顳顱頂交界區的電路活動。右顳顱頂交界區的電路，對於不同情境之下的同一件事，往往因為電路有不同的初始狀態，而跳到完全不同的結果。這是電路的限制。自以為是的我，繼續把這些關於道德的哲學理論流派，當做是不同電路的分類，如同生物學的分類一般。至於康德，那個提出縝密的『道德的哲學基礎』的學者，一定是個右顳顱頂交界區特別發達的人士。我的內心如此笑著。

沾沾自喜的我，在讀到『阿富汗牧羊人』的例子時，卻因此睡不著覺了。作者說這個道德兩難問題是真人實事。美國海豹特種部隊的四名特種兵，在巴基斯坦邊界進行秘密偵查任務，目標是一名非常接近賓拉登的塔利班領袖。根據情報，此人帶了一百四五十名火力強大的民兵，藏身山區的村落中。

四人到了俯瞰村落的制高點之後，被兩名帶著百來頭咩咩叫山羊的阿富汗牧羊人撞見。同行還有一名十四歲的男孩。他們都是平民，沒有帶武器。美軍把槍對準他們，要他們坐在地上，接著就為了要拿人怎麼辦而爭論起來。因為美軍沒有帶繩索，無法把他們綁起來換取時間，因此只有兩種選擇：殺或放。一方面牧羊人看來是手無寸鐵的老百姓，另一方面，把他們放走就要冒著有人給塔利班通風報信的風險。

其中一人主張殺。特種部隊在戰場上有權做一切自保之舉。軍事上應該怎麼決定是很清楚的。放人鐵定不對。

但另一人很為難。他知道同袍說的沒錯，但他的靈魂對他的大腦切切私語：把手無寸鐵的人冷血殺掉是大錯特錯。他投了決定性的一票（四人中有一票棄權），良知不允許他做這種事。

然而事後他悔恨不已。放人後的一小時半，四名美軍被一百名拿著AK-47步槍和火箭筒的塔利班包圍，槍戰激烈。獲訊前來營救的海豹直昇機被塔利班射下，機上十六名弟兄全數陣亡。他的三名弟兄也在槍戰中喪命，只有他身負重傷逃出，後來幸運獲救。特種兵在回憶錄中寫下他有多麼懊悔。這決定性的一票，會永遠折磨他到進墳墓為止。

原本這是睡前讀物，但現在我的腦袋轉啊轉，再也睡不著了。

ps.套用作者舉的例子：晚上睡不著覺，思考道德的兩難問題，如果是為了學期末拿高分，以便畢業後進入好公司賺大錢，這是康德的哲學理論當中典型的『他律』，不是真正的自由。看來，我為了海豹特種兵的道德兩難以及事後的懊悔，而無端地睡不著覺，此時的康德，恐怕會一面竊笑，一面對我說：這正是真自由。