《海角七號》二三事

I.
老爸七十大壽。本來想為他安排一趟國外旅遊，但他說上了年紀，出國太辛苦，不過在國內走走倒是不錯。他又說他很多年沒去墾丁了。於是我們安排了一趟墾丁之旅。

行前，在部門聚餐的場合，我和同事（自稱『是敵人、不是呆人』的那位老大）提到這事。

『是不是趕著《海角七號》的熱潮？』敵人老大這麼問。

是啊，連飯店都選夏都。但其實只有我和另一半趕《海角七號》熱潮。老爸沒看過《海角七號》，他只是單純地想去墾丁看看海。

『不過，現在是落山風的季節，天氣不好，其實並不是到墾丁的最佳旅遊季。』敵人善意的提醒。

也沒錯。這個季節，落山風太大。但是老爸生日的時節不是我能挑選的。好不容易他有遊興，開口說要去墾丁，這一點心願，做兒子的一定要達成。往好的方面想，遊客少一點，我們玩起來，至少不會人擠人。

到墾丁之後，嚇了一跳。不是落山風的季節嗎？人怎麼那麼多。看來電影的效應超乎預期。夏都因為《海角七號》的關係，生意出乎意料的好。街上四處可見《海角七號》周邊商品，例如孔雀石以及馬拉桑小米酒。7-11則在店門口貼上了大海報，內容是《海角七號》景點全圖，讓尋找拍攝場景的影迷們可以按圖索驥。當然，他們也把恆春地區的所有7-11店家位置都標示了出來。並且註明：尋找場景，可以向鄰近的7-11洽詢，店家會給予貼心的協助。

《海角七號》顯然對促進總體經濟有莫大的貢獻。影迷們人來人往，到各地拍照，並在墾丁大街上，購買小米酒和孔雀石。而我最想買的，其實是7-11門口那一張大海報。那顯然是恆春才有的限量商品，我對『限量』兩字一向毫無抵抗力。可惜店員說，那個沒法賣。

II.
日本人怎麼看《海角七號》？

我問了日籍友人。不曉得他會提及片中的大時代悲歡離合、南國的風土人情、或是電影當中的音樂？

沒想到他的第一句話是：「日本女生不是友子那個樣子的。」

日本友人說，他所有的女同事，看完了電影的反應，都是「日本女生不是友子那個樣子的。」友子的說話方式以及情緒表達，他們都不認同。其中有幾位，對於友子對代表會主席說「我聽不懂台語」的那一句台詞，反應特別激烈。她們說，日本女生絕對不會用那樣的方式說話。

我有些驚訝。飾演友子的田中千繪，難道不是日本女生嗎？不過日本女生應該是什麼樣子，恐怕是日本女生說了算，而不是台灣男生說了算。想想，美國的Hollywood，不也總是把華人拍成他們的刻版印象，以至於華人都要大聲說『我們不是這樣』嗎？既然日本的味噌湯和炸豬排，到了台灣都會變成台灣口味，而不再是日本口味，友子這個角色，在此變成了台灣的男性觀點，也就沒有那麼奇怪了。

不過，日本女生認為他們應該是什麼形象，就要讓友子這個獨特的角色，符合他們心目中的平均形象，是否也是另一種刻版印象呢？

正當我為此問題腦筋打結時，另一半開口說話了。

「是啊，實在太誇張了。還有喝酒之後發酒瘋的那一幕，大家一定不敢苟同吧？」另一半開口解危。

「不過，大家對喝酒之後發酒瘋的部分，倒沒有什麼意見。」日本友人笑著回答。原來，他的同事當中，的確有些是常喝酒的。如果多喝了幾杯，平時再溫文有禮的人，也可能在酒醉後變了樣。這種事看過了幾回，就不會大驚小怪了。

刻版印象終究是外在的。用酒精剝掉文明與禮俗的外衣之後，人，還是不分國界的。

III.
侯孝賢說，他對於拍了《悲情城市》，讓九份變成現在這個樣子，有深深的罪惡感。

聽起來好像是發現核分裂的科學家對原子彈造成的後果的懺悔。

不過，一個人再偉大，不可能控制全世界。侯導一個人，是不能決定九份變成什麼樣子的。九份之所以成為今天的九份，是各種因素的蝴蝶效應。他最多不過是在一個關鍵的年代，做了一些事，拍了幾部片。

如果侯導沒有去九份拍電影，難道日後的導演不會有人做同樣的事？而且，人們需要經濟活動。即使像內灣、北埔這樣，沒有被侯導拿來取景的地點，今日不也是完全走樣，和十幾二十年前的寧靜小山城完全不同？今天的九份，無法保持在二十年前的樣子，問題不在侯導的電影。侯導不需為此背負著罪惡感，倒是應該要習慣一個熵值不斷增大、一切不再單純的世界。

侯導對九份的罪惡感，也會在恆春上演。有些事不能避免，例如觀光客蜂湧而至。他們也不是壞事的根源，某些時候還是好事一樁。日本和韓國，同樣地也使用電影或電視文化，來推動觀光產業。其中有不少很成功，但也有如同今日的九份，會讓侯導搖頭歎息的例子。造成差別的關鍵是規劃。不過，要等待政府機構這隻末稍神經失靈的巨獸來主導觀光規劃，恐怕是不智之舉。恆春的在地人，要加油，要自強。用在地的自主意識凝聚動力，恆春才會走出自己的方向。